第六百六十一章 远赴人间惊鸿宴

诸天：从斗罗开始落墨正文卷第六百六十一章.远赴人间惊鸿宴能力越大，责任越大。

但这句话只说了一半。

后半句话有很多种，无非正负两面。

负面的就是警醒——不可道德绑架。

正面的就是诠释——责任越大，能量也越大。

其实，也可以把责任看作一种动力，德不配位的下场人人都懂，那么，为了不让自己落到那种地步，提升自身能力是最有效的方法。

可是，细细想来，责任又是什么呢？

也许是命令。

也许是荣誉感。

可终究逃不过“觉悟”二字。

我不是因为命令才承担起这份责任，也不是因为荣誉感才承担起这份责任，更不是因为什么可笑的自我感动，而是因为我在冥冥之中有种感觉，它告诉我，我该在什么时候做出什么样的选择，而这个它，其实就是觉悟！

林朝辞本是不想去的。

玄冥二老是我杀的，咋了？

神箭八雄是我杀的，咋了？

你计划破不破产，跟我有啥关系？

只是，一想到赵敏一年多前被他放走时偷偷塞在他背包里的那柄嵌满了珠玉及黄金的小短刀，他也是真做不到装傻，或，视若无睹！

现代有没有类似的习俗他不知道，反正古代这边，女子随身都会携带一柄小匕首或短刀，造型各异，装饰什么的也都不同，反正就是一柄利器，平日里从不拿出来炫耀摆弄，而是作为守护她们自身贞洁的最后一道防线，必要时，拿出来刺穿敌人的心脏或自己的心脏。

中原女子基本不装配这种东西。

装配这种东西的一般都是草原女子。

她们一个个性情泼辣，明媚大气，是那种好似烈马，大大咧咧，能和男孩们打成一片，也能疯起来的女孩，野性十足，征服欲拉满。

用现代化说，就是a到爆。

她们会把刀鞘绑在腿上。

别误会，不是用绳子，而是用皮带。

就像男人都用的腰带一样。

顶多尺寸不同，规格不同。

反正改一改，也就能绑在腿上了。

颇有某位喜欢记仇的浪花骑士风采，腿环勒肉，灵魂所在，草原女子虽达不到那种夸张的地步，但本质其实是一样的，都是藏刀于身。

只有碰见自己喜欢的人，碰见自己愿意付出性命的人，才会把贞洁匕送出去，不然就算结婚，她们也不会在洞房时将这柄贞洁匕送人。

故此，在草原上，也是在元朝里，结了婚不算什么，可如果你手里有你老婆送给伱的贞洁匕，那在所有已婚男同胞中，你绝对是最靓的那个崽。

什么叫家庭帝位啊！

叉腰、叉腰、叉腰……

人家把命都托付给你了，还有什么比这更光荣？

所以，他可以装作不懂。

反正你赵敏也是偷偷塞的。

我又不是你们草原上套马的汉子，不知道这些，不是挺正常的嘛，总不能说你把你的贞洁匕偷偷塞给我，就赖上了我，必须要我娶你吧？

没错，贞洁匕的去留是女子自愿的。

也就是说……未婚女子把贞洁匕送给别的男人是合规矩的，在草原上，也是被承认的信物，但并不意味这个男人有了贞洁匕就能娶走这个女人，草原上，虽说不像中原这边，有“父母之命，媒妁之言”的说法，可你要是太弱了，女方家庭也拥有拒绝这段婚姻的权力，贞洁匕什么的，顶多象征女儿的态度，可为人父母，自是要考虑到面包与爱情的问题。

反之亦然，如果男方没看上，也可选择登门退还贞洁匕，草原儿女豪爽，大家开门见山的谈，话说开了就是，总比某些中原书生吊着自家婆娘，让其日夜劳作，供自己直到金榜题名，却一脚踹开，娶了某个大官家的闺女强。

故此，他可以不认呐！

可是，想了想，他还是来了。

认出来了，却装作不认，这不是他林朝辞的作风。

他林朝辞是个顶天立地的男人，背上压了那么多人类、神只、异族的命，他都敢面不改色的扛下来，小小一个蒙元郡主，还会怕了不成？

说到这里，他也要感谢黄蓉。

那一晚，他是带着贞洁匕去的。

即便他当时没说，黄蓉就答应了，可在后面意乱迷情的摸索中，他也能确定黄蓉摸到了那柄匕首，从黄蓉当时一下子冷清的态度中，他也知道黄蓉猜出了这是什么，可黄蓉却依旧装作不知道，生疏的往他脖子上种草莓，顶多是力度大了点，只是，这份情却是不假的。

江南女子温婉。

便是小妖女黄蓉，也难掩骨子里的那份柔情似水。

塞北女子泼辣。

敢爱敢恨，与他只见一面，就敢把命往他手里递。

便是斯德哥尔摩症患者……

好吧，也没说有这么敢爱敢恨的……

要让他说，这都不是敢爱敢恨了，这特么纯粹是个赌徒，主打的就是一个我梭哈了你们随意。

“真是让人恨也不是，爱也不是。”

“古人诚不欺我。”

“最难消受美人恩啊！”