第八章：密宗之法，魔佛波旬

玉菩提此行，通俗来说就是拉姬青阳下水。

细究下来倒是能好好说道说道，不过，本质上依旧是找人帮忙平事。

没办法，他自己不能打，所要平的事也确实不仅是因为佛门，万事皆有因果，所以玉菩提找上姬青阳。

当年那卷《佛说炽盛光大威德消灾吉祥陀罗尼经》就有他的手笔。

而「教令轮身」出自天佛尊之手。

甚至，炽盛光如来这层身份，当初也有一份考量在里面，其属「密教金刚界曼荼罗」，乃密教两界曼荼罗之一。

当年种下之「因」，亦将生果。

“魔佛波旬？”

姬青阳觉得玉菩提在忽悠他，轩辕皇朝的发展促使众生质疑佛法，他不太好评价。

这事挺难说，说没有吧，推行教育改革，确实会引起百姓重新正视「信仰」；说有吧，轩辕皇朝的信仰相对自由。

只要不犯法、不危害百姓基本不管。

还有，关于魔佛波旬，轩辕皇朝这边尚没有收到消息。

玉菩提轻叹：“这是贫僧所预见的浩劫。”

“苍皇可知佛门八大佛脉？”他又问。

青年想了想回道：“法性宗，法相宗，法华宗，华严宗，禅宗，净土宗，律宗，密宗？”

“那苍皇想必知晓「阿羯沙尼」。”玉菩提闻言颔首。

姬青阳蹙眉：“密宗勾招法？此法存在？”

“然也。”

玉菩提从容回答，所谓密宗勾招法，也称为钩召法。此法能召来人心，并能钩召三恶趣之有情，令生于人天之善处；犹如钩之牵引诸物，故有此名。

此法出自「息灾法、增益法、敬爱法、降伏法」中的敬爱法，却能够与其并运，称为钩召敬爱法，即钩召他人，令他人敬爱自己之意。

直白来说就是「洗脑」。

勾招法于密宗五部之中配于羯磨部。

“这与魔佛波旬有什么关系？难道他掌握了这种法门？”姬青阳再问。

“勾招法能将信仰愿力纳为己用，亦可以之作为媒介，将他人灵识勾来传法，若配合敬爱法使用令人防不胜防。”

玉菩提将自己所知告知姬青阳，而后说道：

“贫僧今日冒昧叨扰，便是提醒苍皇要小心魔佛波旬，其乃佛门之祸，亦为苍生之祸。”

“原来如此，多谢。”苍皇出言致谢：“若无他事，我二人便先回返皇朝。”

“请。”

玉菩提最终还是没有讲述更多，而是目送姬青阳与玉冰莹驾神禽远去。

「唉，原想与苍皇摊牌，但实际照面，贫僧却无法将之道出。」

「以勾招法转化对佛质疑与恶业念力，成就一枚灵佛心，然其效果与理想多有出入，并不适合辅助佛门修者修行。」

「他们三人修行负业法门，受恶业念力所染逐渐偏斜，盗走灵佛心，未来必成大祸。」

「看来贫僧需要准备克制灵佛心的法器。」

「通过修行抵制个人的恶业念力，若是不慎容易偏离正道，依循古法刻板修行，同样不利于佛法的传承与延续。」

「此法实验至今已能完善，只是，若非必要不可为外人所知。」

“唉。”玉菩提叹了口气，亦转身离开，他也没有欺骗姬青阳，轩辕皇朝的存在，对魔佛波旬而言确实是一片沃土。

而他自己要做的事不同于以魔煅佛，不适合放在明面。

…………

“他话语中有保留，提醒是真，但应该不止是提醒那么简单，只是不知为何未曾说明，或许与佛门所行某些事有关？”

阳禽天堂鸟背上，玉冰莹道出心中想法，看向身旁之人：“青阳如何看？”

“冰莹果然聪慧。”

听完妻子猜测的姬青阳轻笑夸赞：“玉菩提所言魔佛波旬，我大概有猜测，回去后便让司隶着手调查。”

若以“剧情”进行论述，魔佛波旬的一生过过参半，所为过大于过，纯恐怖分子，甚至能说波旬三体是天生邪恶的魔佛小鬼，比起天地主宰三体那是一点不差。

三体究竟因何诞生，姬青阳不清楚，但或许可能大概，与玉菩提有关系。

如果真是正常「大劫」就不该语带保留，也只有涉及佛门这个整体才会如此，再结合天佛原乡的前身「秽佛洗罪界」………

就很难说。

那种借贷性质的修行之法，在佛门，以及在佛门之外，态度不同。

类似情况在苦境这地方不得不说还挺正常。

修行法门太多就会如此。

那句众生对佛法的质疑是因，是线索，也可能是其他，光尊乃大德高僧，但是不同的人追求不同。

就像同样是「传承」，有人追求存续，即将理念或物什存留下来就算传承，也有人认为必须发扬或使用才是传承。

而关于玉菩提提到的「魔佛波旬」，哪怕他语带保留，姬青阳亦会重视。

不论魔佛波旬因为何种原因诞生，初降世便屠杀天下四百八十六门派以为欲界信仰拓展，为此丧命者不计其数。更推动菁英计划，擒捉五月生的五千童男，改造其意识让童男弑亲逆伦，成为欲界顶尖冷血杀