第620章 幽冥界格局

幽冥界，地处人间下方，它与位于人间上方的天界一般，都不是物质界，而是精神所化的精神界。

是故，凡拥有肉身者，皆不可踏足两界。当然，这里指的是凡人，修士自与凡人不同。

凡人肉身踏足幽冥界与天界，便是运气好能回来，也活不了几天。但修士的话，因有法力护身，故而可以在两界停留一段时间。

修为越是深厚，所能停留的时间就越长。仙神的话，能在两界停留数万年之久，神魔的话，能停留几十万年。

先天神魔不同，修为到了先天神魔之境，已然可以称为大道化身，是大道在外的体现，无肉身元神之别，可以随意涉足物质界与精神界。

总之，修为不到先天神魔，那除非是舍弃肉身，不然绝无法一直停留在幽冥界与天界。

另外，两界虽然都是众生的精神念头所化，但还是有着本质的区别。

但凡生灵，有生便有死。可大部份人，都渴望不死、不朽、不灭，而他们对不灭的渴望，与漂浮在天上的先天清气结合，便有了天界的诞生。

因为会死，所以才渴望永生。世人对永生的渴望，诞生了天界。而他们对死亡的畏惧，与徘徊在地下的九幽寒气结合，便诞生了幽冥界。

天界对应着生，幽冥界对应着死，所以，天界是长生者的去处，幽冥界是亡者的归属。

本质上，天界与幽冥界的力量是等同的，并无高低之分。但居住在里面的生灵，却有强有弱。如此，就导致了两界的实力出现差别。

前往幽冥界的亡魂，无疑是长生路上的失败者。而前往天界的仙神，却是长生路上的胜利者。

既然是失败者，那实力自然不如胜利。故而，幽冥界的实力，远不如天界。

这不是幽冥界不如天界，而是幽冥界的生灵，不如天界生灵。所以，统御天地的天庭是在天界，而不是在幽冥界。

同时，幽冥界生灵看似自由，实则要遵守天庭的命令。

幽冥界，亡者的归宿，深埋于大地之上，日月与星辰的光辉，皆不能照耀此地。故而，此地常年昏暗，不见阳光。

当姜黎带着苏城进入幽冥界，那苏城所放之光，哪怕不是太过强烈，可在周围昏暗环境的衬托下，也如太阳般炽盛、璀璨。

无尽的光芒绽放，将周围映照的一片通透，为冰冷漆黑的幽冥界，带来了久违的温暖。

“谁？”

这动静太大，几乎是在第一时间，幽冥界内的强者就被惊动了，纷纷睁开双眼，朝苏城看去。

幽冥界的实力，只是不如天界，不是说此界就没什么高手了。相反，幽冥界的高手很多，放眼整片天地，都算得上是一方霸主。

就是可惜，这些强者并不团结。不然，要是幽冥界的强者能够团结起来，那幽冥界的实力，起码能排进天地前十。

不过话又说回来，要是幽冥界的强者团结在一起，天界的强者就要坐不住了，必然会想办法破坏。

但就目前的情况来看，幽冥界的强者是不可能团结起来的，也没有人有能力将他们团结起来。是故，天界的强者无需过度担心幽冥界。

幽冥界的强者，主要分为四大类。

第一类，是幽冥界本源孕育的先天鬼神，他们天生地养，生来就具备大神通，无需修炼，只是随着时间的流逝，自然而然的就能踏足先天神魔之境，极为强大。

他们及他们的后裔，是幽冥界的本土生灵，也是幽冥界最强的势力。

第二类，是死去的生灵，其魂魄与堆积在幽冥界背面的负面情绪相结合，所滋生出的邪神。

众生的负面情绪，在幽冥界的背面汇聚，是凶兽诞生的源头之一。

没错，部分凶兽，就是众生的负面情绪所化，它们没有理智，只知道破坏。

本质上，这就是一种宣泄，通过疯狂破坏的方式，来宣泄情绪，直至被人击杀为止。

负面情绪积压过多，对天地来说也是一种负担。

将其化为凶兽，宣泄情绪，然后引导修士来杀，也算是天地自我循环的一部分，以此来削减自身的压力。

正常来说，负面情绪只会孕育没有理智的凶兽，但凡事都有例外。

若有鬼魂意外被卷入其中，那在吸收了足够多的负面情绪的情况下，就会演变成拥有理智的邪神。

邪神为众生负面情绪所生，天生邪恶，时常作乱一方，为天庭重点的清剿对象，发现一个斩杀一个。

但奈何，洪荒负面情绪无数，邪神自然也无数，怎么杀都杀不干净。他们盘踞在幽冥界，俨然成了一方霸主。

第三类，就是以人族为首的祭祀神，或者说是香火神。

诸侯以及贵族，活着的时候若是没能修成仙神，证得长生的道果。那在死后，灵魂就会进入幽冥界。

虽然同样是前往幽冥界，但诸侯贵族与常人是不同的。他们有国运庇护，一旦进入幽冥界，魂体立即就会发生蜕变，变成类似神明的存在。

同时，他们还在人间的后人，会不停的祭祀他们，使得他们死后，实力仍能继续提升。

换句话说就是，诸侯与贵族在生前得不到的力量，会在