第二百六十三章 再战李四

《许夫人》这部戏剧的演出最直接的效果是梳理清了许夫人的身份，因为她联合畲人义军抗元，不少人不知道她的身世，误以为她是畲人，正德年间还有过地方官把当地人供奉她的祠堂归为邪神淫祀禁止，当地人被迫把祠堂迁址。

这部戏剧一出加沈飞的考证文章力证他是明初就被朱元璋下令祭祀的宋末英烈陈文龙之女、许汉青之妻以及她的抗元功绩。嘉靖顺水推舟，在漳州敕建许汉青和许夫人庙，从此和父亲陈文龙一起享受官方香火纪念。

花了半年时间，沈飞带着弟子们在各大城市都表演了十场，这三部戏剧的传演在由北到南引起了一场娱乐风暴，又把剧本刊印几百套就不管了，任由那些官方宣化司和民间的戏班去继续传演。

虽然这三部剧影响极大，各个戏班争相传演，可是没有一个戏班能比得沈飞和弟子们的水平，这不奇怪，《凤求凰》琴曲没人能弹奏出沈飞那样的神级效果来，其他女角饰演许夫人施展少林达摩剑法也绝比不王翠翘。

就是对有些角色的理解，别人也不会像弟子们这样深刻，比如许夫人这个人物，是完颜萍亲自给王翠翘讲戏，完颜萍本身就有被蒙古人杀害父母亲人的锥心泣血之痛，可以把这种体会讲解给王翠翘，王翠翘是为了保全家人可以卖掉自身，牺牲爱情的人，很容易代入人物的痛苦和仇恨，没有这种理解的人演出表现力和感染力就差了一些。

《许夫人》这部戏剧演出加之前那部潭洲保卫战李芾与徐君宝夫妻传奇的戏剧叠加影响，另一个效果就是民族主义情绪高涨，社会思潮极强调华夷之辨。

沈飞又趁势撰文指出朱元璋起初在官方文献中承认蒙元的合法地位，只是元末明初打天下和治理时任用了大量曾经仕元的文人，需要照顾部分他们的情绪，加廖永忠可能受了刘基的指使淹死韩林儿，为了摆脱弑君的罪名只能和龙凤政权切割，只是一种被迫的权宜策略。不过在高丽、日本、占城、爪哇、吐蕃的文书还是直斥蒙元是窃据中原的侵略者。

洪武二十一年，在收到蓝玉捕鱼儿海之战彻底消灭北元捷报以后，朱元璋的议论和在在中原颁布的文献也不再遮掩，直斥胡元为侵略者了，修编《元史》遮掩胡元罪行歌颂侵略者的宋濂、高启都被朱元璋安各种罪名杀了。

朱元璋对于曾经仕元的官员极为严苛，而对明朝成长起来入仕的文官则非常宽厚，这些都能看出朱元璋对胡元的真实态度。现在更加不必遮掩辨明蒙元的侵略者面目和罪行了，官修断代史应该称“书”，不是“史”，违反史学常识，从形容到内容都应该纠正。

沈飞写的文章淹没在大量同类话题的议论文章中，不过知道沈飞身份的嘉靖当然不会让成普通文章看待，加被庚戌之变被俺达汗兵临北京刺激了一下，本来就把忽必烈赶出了历代帝皇庙。这下完全按沈飞的意思办，去太庙和天坛祭祀正式发文献否认蒙元占领历史和《元史》的合法性，组织人手重修辽金元《书》，搜集文献以揭露蒙元罪行为主。

到这一步，对这个世界的社会改造基本完成，就是静静等待下次张三李四前来了。江湖也传出了一些和剧情有关系的事件，雪山派事变传到中原已经是三年以后，还是因为玄素庄被烧掉闹得沸沸扬扬引起人们好奇才打探出原因。

近期又发生了长乐帮帮主快马司徒横离职，原因有好几种说法，对绝大部分事件沈飞都没有干预，只是暗中走了一趟长乐帮，把算得高手的贝海石的五行六合掌和医术刷了过来。

转眼又有两年多过去，又到了第十年铜牌邀宴的时候，沈飞三人带着二十九个弟子提前远走西域，到了雪山派脚下的凌霄城里找了个客栈包下等候。所有人都早就有了改变身形胖瘦高矮的能力，也都会枯禅功法和易容术，可以做到完全不引人注意。至于那六百个学员，不属于亲信，这两年多只让他们留在山东习文练武。

雪山派是这一次张三李四走得最远的一个门派，就提前在那里等他们，白自在是在丁不三和丁不四兄弟门打了一架两天后才“自大成狂”的，发疯杀了两个弟子两个医生，伤了两个师弟是在白万剑等人和石清闵柔夫妇带着石破天回山的五天之前，三天前才有门人开始逃离雪山派，之后白自在才被弟子用迷药麻翻囚禁。

如果沈飞和弟子提前找个由头山拜访，完全可以在白自在自大成狂以前打醒他，或者干脆拦下丁不三和丁不四兄弟俩，不让他们雪山派刺激白自在，白自在或许就不会发狂胡乱杀伤人，只是和雪山派没有交情，就没有插手，只等张三李四到来。

不过在凌霄城等候的这两个多月也不是闲着什么都没干，雪山的环境，正好适合进一步提纯燃木刀法、一阳指、九阳真气，还搜集到四百多只雪山特产：乌蚕，存放进了空间。《连城诀》里的乌蚕衣就是丁典打死一个雪山派的人从尸体剥下来的。

这批乌蚕真是意外之喜，测试了乌蚕吐丝制成的护身宝甲，确实剪不破，还能抵消部分功力的攻击。虽然已经在现代采购了大量的不同种类防弹防刺材料，可是有了这批乌蚕繁殖大量取丝，或许还能获得一新的制作防弹衣的材料，开发新产品到现代社会去收割市场大割韭菜